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日本守山中學(xué)校園導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計欣賞
內(nèi)容提要
形式多樣化與形象化是日本導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的重要民族性體現(xiàn)。日本的標(biāo)識導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計既具有西方工業(yè)化、產(chǎn)品化的特點(diǎn),又包含本民族文化特點(diǎn)。
詳細(xì)內(nèi)容

人性化是日本標(biāo)識導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的重要特點(diǎn)之一。日本標(biāo)識導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計首先充分研究使用人群:除了正常成年人外,將兒童、老人、殘疾人等社會各種人群,尤其是弱勢群體都納入到該系統(tǒng)的服務(wù)范疇中,研究他們的身體尺寸、特殊生理需求,例如視力可見度、聽力、文字水平等,以及行為心理特點(diǎn)等,以人的需求為中心將各學(xué)科研究成果綜合應(yīng)用在具體的設(shè)計當(dāng)中。
 

下面是日本守山中學(xué)的校園導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計,一起來欣賞一下吧。

實踐證明:人類在單位時間內(nèi)能夠接受的信息量是有限的。導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計應(yīng)運(yùn)用如下手段合理發(fā)布信息:首先,控制信息發(fā)布媒介的數(shù)量與種類。當(dāng)人們走入商業(yè)街時各種字體、光線、聲音、氣味、運(yùn)動等元素爭相涌向使用者,東西太多,反而讓人無從看起,刺激超載產(chǎn)生。

在城市公共空間中,設(shè)計師嚴(yán)格控制單位時間與空間中的導(dǎo)視系統(tǒng)標(biāo)識物,設(shè)置標(biāo)識物出現(xiàn)的合理形式、間距與頻率以保證信息被使用者最高效的接收?刂茊挝恍畔l(fā)布的內(nèi)容清楚、簡潔、便于記憶尤為關(guān)鍵,尤其是圖形、文字的樣貌選擇十分關(guān)鍵。

日本設(shè)計的環(huán)境意識不僅體現(xiàn)在狹義的綠化園林方面,而且應(yīng)用于標(biāo)識導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的各個環(huán)節(jié),設(shè)計充分考慮與其環(huán)境、建筑以及文化氛圍的配合,處處體現(xiàn)日本人的總體的環(huán)境意識。

形式多樣化與形象化是日本導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的重要民族性體現(xiàn)。日本的標(biāo)識導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計既具有西方工業(yè)化、產(chǎn)品化的特點(diǎn),又包含本民族文化特點(diǎn)。在標(biāo)識導(dǎo)視系統(tǒng)中研究表明,圖畫、圖形展示不容易被遺忘;而抽象信息如果沒有經(jīng)過強(qiáng)調(diào),很容易遺忘。日本標(biāo)識導(dǎo)視系統(tǒng)中應(yīng)用的漫畫以簡練、形象突出、大眾熟知的形象為特點(diǎn),能讓觀者產(chǎn)生既親切有趣又容易記憶的效果,因此應(yīng)用十分廣泛。

來源:吉祥導(dǎo)視設(shè)計 作者:吉祥VIS設(shè)計 編輯:王權(quán) 時間:2018年9月26日

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